A Fekete Piac Hajhosszabbítóinak titkos világa

A hajhosszabbítások általában a hosszú, folyékony, Rapunzel-stílusú zárak képeit vesznek észre, de gyakran figyelmen kívül hagyják azokat a nőket, akik valójában adományozzák a hajat. Végül is a valódi emberi haj a bõvítményeiben valakinek kellett jönnie.

Kik ezek a nők? Mi hozza őket fel, hogy adjanak fel valamit, ami sokan (és mi) számára meghatározó jellegzetesség? Megkérdeztük Arin Brahma-t, a Rebelle USA vezérigazgatóját és Riqua Hailes-t, a Just Extensions Los Angeles-i tulajdonosát (akik mindkettővel utaztak a világ minden tájáról, hogy megtudják, hol vannak a hajuk, és teljesen megértik az iparágat) fény a globális hajhosszabbító ipar.

Olvassa el az olvasást, hogy kapjon mögött a jeleneteket a hajhosszabbító iparágban.

Egy rövid háttér a fajtípusokról

Ahhoz, hogy megértsük, honnan jön a legtöbb hajhosszabbító, először is fontos megérteni a különböző típusú hajakat. Az ázsiai haj kör keresztmetszetű, általában vastag és egyenes. Az afrikai haja téglalap alakú a keresztmetszeten, melyet Brahma mondja, hogy vaskos, göndör hajú, míg a kaukázusi haja ovális a keresztmetszetben. Az indiai haj olyannyira keresett a nyugati piacon, mert a keresztmetszet nagyon hasonlít a kaukázusi hajhoz.

Ezeket a kifejezéseket gyakran használják felcserélhetően. Brahma azt mondja, hogy a tisztességes kereskedelem többet jelent a pénzügyi vonatkozásokra, míg az etikus források szerint a hajat etikus módon szerezték meg. Hailes hozzáteszi, hogy úgy véli, hogy a szavak egymással felcserélhetők: "Például egyes nők eladják a hajukat pénzükért, míg mások vallási okokból adományoznak, vagy úgy, hogy tisztességes csere van, és mindkét fél kész."

Honnan származik?

"A legmagasabb minõségû szõr a szûz remi, a feldolgozatlan haj, amelyet emberi fejbõl vágnak, és a hajkecetikája ugyanabban az irányban" - magyarázza Hailes. A Remi haj ugyanolyan, mint ahogy azt a kapott formában, bár színes vagy tartós. Ez egy másik kifejezés a kiváló minőségű hajra, de nem kifejezetten az indiai hajra vonatkozik (bár a legtöbbje).

Lehet, hogy hallottad a "templomi hajat" kifejezést is, amelyet olyan indián férfiak, nők és gyermekek kínálnak, akik a templomukba mennek, és a hajat vallásos élményként adják el Istennek.

Mintegy 15 vagy 20 évvel ezelőtt, Brahma azt mondja, hogy a templomokban annyi haj van, aminek végül elégetniük kell, mivel nem volt más dolguk. Ezután a bővítési iparnak köszönhetően a nonprofit templomok felfedezték, hogy pénzt tudnak felvenni azáltal, hogy eladják a hajat, és a nyereséget a közösségeik javára fordítják, mint például a jobb oktatási és egészségügyi központok.

De a remi haja csak a hajhosszabbító piac mintegy 20 százalékát teszi ki, így honnan származik a többi?

Míg a hajlított hajhártyát hajótörzsbe csomagolják, majd borotválkozás után csomagolják és értékesítik, a nem-remi, alacsony minőségű hajhosszabbításokat összekeverik a hajjal. Bár ez nem feltétlenül nagy dolognak tűnik, úgy gondoljátok meg így: A hajszálak mindegyike egy bizonyos irányban nő. Ha a szálak összekeverednek, és nem minden szálat helyeznek el ugyanolyan módon, akkor a kutikulák elkapják egymást; vagyis könnyen összekevered. És ha egyszer a haj keveredik, akkor nincs módja annak rendezésére, ami megkérdőjelezi a kérdéseket: Hogyan érhető el, hogy a legtöbb kiterjesztés nem szuper szeszélyes? És hogyan keveredik először a haj?

A rossz hajforrások

Brahma azt mondja, hogy a gyártók összegyűlnek olyan hajszálakat, amelyek a padlóra esnek olyan helyeken, mint az indiai templomok vagy szalonok. A szállítók a szegénység által sújtott területeken, különösen Kínában, ajtó-ajtóba is mennek, kereskedelemben a nők haj klipjeit, edényeit, és néha pénzt cserébe az elhullott hajukért (gondoljuk: a padlóra eső vagy ecsettel megragadt haj). Hailes megerősíti ezt, mondván: "Amit a látogatásaim során megtanultam, hogy valóban etikátlanok vagyunk, elsősorban Kínában használják az elhullott hajat (a hajfésű, a kefék vagy a padlón összegyűjtött halott haj), és a remi vagy a szűz remi haj. "

Mivel a kutikulák nem irányulnak ugyanabba az irányba, a gyártók elküldhetik ezeket a gömböket a gyárakba, ahol kapnak egy savas fürdőt, amely eltávolítja a kutikulát, mondja Brahma. Ez megoldja a kusza kérdést. De mivel a kutikula segít fenntartani a hajat, és megőrizni fényes és egészséges, eltávolítása elhagyja a hajat csekély és unalmas. Mind Brahma, mind Hailes azt mondják, hogy a gyár szilikon mosást és bevonatot kölcsönöznek, ami a fényes, egészséges táncok utánzatát imitálja. De Hailes megjegyzi, hogy ez a bevonat csak hat-nyolc sampont tarthat, mielőtt a haj elkezd mattülni.

Összefüggő

7 dolog, amit senki sem mond el a hajhosszabbításokról

Mint fentebb már említettük, miután feldolgozták a hajat, a gyártók megfordulnak és eladják remi hajnak. Brahma azt mondja, hogy a haszonkulcs jobb, ha ezt az alacsonyabb minőségű hajat értékesíti. "A nők több ezer dollárt fizetnek az elhullott hajért, mert az eladók a fogyasztókat vagy a forgalmazókat vezetik el, hogy higgyék el, hogy a bukott haj hiteles szűz remi" - mondja Hailes.

Brahma egyetért azzal, hogy a legnagyobb probléma az iparágban hazudik. Fogadja, hogy nem talál egyetlen olyan vállalatot, amely a termékeit nem-remi címkével látta el. Az eladók kihasználják azt a tényt, hogy lehetetlen megmondani a különbséget a tapintással és a látással, az igazi remi és a nem-remi haj között.

Az eladók nem csak a haj minőségéről, hanem arról is származnak, hogy honnan származik. Például egy "briliáns haj" -ként jelölt csomagot láthatunk, de ugyanolyan egyszerű, hogy a hajat valóban Kínából vagy Indiából származtatták, és csak Brazíliába csomagolták. "Az iparág nem szabályozott, az eladók a hajukat a megfelelő módon címkézhetik, és nem lehet tudni, mi folyik" - mondja Hailes. "Mint vállalkozó volt fontos számomra, hogy ezt az utazást szerte a világon, hogy elsőként láthassam, hogy a haj honnan származik és milyen a haj."

Milyen etikai kérdések vannak a cövekben?

Számos félreértés van az etikai kérdésben, mondja Brahma. Az olyan bűncselekmények, mint például a nők hajért való elrablása a haj vagy a holttestek lopása ellen, kellemetlenek, de egyszerűen nem is életképesek üzleti tervként, magyarázza. Hailes úgy érzi, hogy egyetért: "Hallottam olyan történeteket a hajgyűjtőkről, akik elrabolták a nőket vagy a lányokat, és vágták el a hajukat, nem foglalkoztam semmilyen bizonyítékkal az eladókkal, akikkel találkoztam. a múlt kérdése volt, de már nem annyira. "

Azt is elmondja, hogy a nemzetközi iparág "drámaian megváltozott" az elmúlt hat évben, és ez azért van, mert a forgalmazók megtanulták, hogyan lehetne hatékonyan becsapni az embereket több ezer dollárt fizetni az alacsony minőségű bővítményekért. A forgalmazók megtanulják manipulálni a hajszöveteket, hogy alacsonyak legyenek a költségek és megfeleljenek a nők iránti keresletnek az egész világon. "A múltban a fekete piacon a szegényektől szőrtelen hajkollektorok eladták a hajat, de most a hajhosszabbítások fekete piaca a" rohadt haj ", amelyet szemétként ismerünk el, amelyet tisztítunk [és aztán minőségi hajnak árulják]" ő mondja.

Vannak "riasztók" az iparágban, mondja Brahma. Nem csak a különféle kellemetlen, szenzációs történetekről, hanem a férfiakról, a nőkről és a gyermekekről is, akik a fejüket megrántják a templomokban, és azt mondja, hogy még akkor is felajánlhatják a haját, ha nem kapták meg a meghosszabbításokat. "Az emberek nagyszerűen foglalkoznak a kulturális szempontokkal" - mondja. Egy másik dolog, hogy szem előtt tartsuk? A hajnak nagyon hosszúnak kell lennie ahhoz, hogy kihúzható legyen. Bruttó szépség tény: Brahma azt mondja, hogy a három és tíz hüvelyk közötti szálak (amelyek túl rövidek a kiterjesztésekhez) gyakran németországi gyárakban végződnek, ahol sütéshez és csokoládévá alakítják az aminosav (L-cisztein).

A templom tempójában kínált hajhagyma hagyományosan 5000 év körül van "- magyarázza Brahma. Továbbra is folytatódik, hogy a hajhosszabbító iparág virágzik-e vagy sem.

Ez azt jelenti, hogy másképp gondolkodik a hajhosszabbításról?