3 órát töltöttem teljesen egy párizsi gyógyfürdőben, és őszintén nagyszerű volt

Kiderült, hogy a csontos hóvihar gyógyítása minden ruhát el kell távolítania, kivéve egy eldobható papírzsákot.

Fájlítsa ezt az egyik olyan órára, amelyet egy februári párizsi utazás során megtanultam, valamint hogy "a múzeumi nyitvatartási idő opcionális a kellemetlen időben" és "a gluténmentes croissantok sokkolóan finomak." Három ilyen következtetést levonhattam vagy sem lehetett egyetlen reggel folyamán, amikor egy hótakaró eldöntötte a tervemet, hogy megnézze néhány kedvenc művemet a városban, de hálátlanul nem volt hatással a földalatti hammamra, más néven Törökfürdő, ahol múzeumlátogatást készítettem. (A fent említett vegánbarát sült tál melegedett, miközben a kavicsos utcákon átvágtam.)

De a hideg nedvesség, amely a három nap jobb részében összecsapott engem, úgy tűnt, hogy feloldódott, mihelyt átléptem az O'Kari, egy luxus hammam, a Párizs divatos Le Marais kerületének peremén lévő, határozatlan bejáratán. A következő néhány órát eltölteném a teljes török ​​fürdő élményt nyújtva, egy teljes testű súrolásról minőségi időre a gőzfürdőben. És mint szokásos, egész idő alatt teljesen meztelenül lennék.

Természetesen, mint bármelyik krónikusan traumatizált amerikai, aki a kettős normák és a nem allyméletlen női-test áldozatok társadalmilag érvényre juttatott étrendjére támaszkodott, már a nudista részek felmérését végeztem el, mielőtt még lefoglattattam a kinevezést - ami valójában egy az okokból először is az én útvonalam részévé tettem. A Hammam látogatások egyike a Párizs egyik legeldugítóbb wellness élményének; köszönhetően egy jelentős török ​​népességnek, néhány órát töltve, hogy a bőred gőzölgessék, buffálják és olajjal tökéletesítsék ezeket a fürdőket, rendkívül népszerű kirándulás. Egy új, kulturális tapasztalat, amely szintén megígérte, hogy kivon engem a kényelmes övezetből, és megvédi a télbánatos bőremet? Kész, kész és kész.

Ahogy levetkőztem, eszembe jutott, hogy ez valójában nem az én első ecsetem volt, amikor Franciaország mezítelen volt. Visszaemlékezett egy déli parton töltött nyárra, amikor 17 éves voltam, barátaim, és kuncogtam, miközben eltávolítottuk a bikini tetejét a tengerparton, csak 10 perccel később fedeztük fel magunkat, a kezdeti élményt, ami kényelmetlenséget okozott. Abban az időben, fogalmam sem volt róla, hogy ez az átmeneti bizonytalanság hamarosan átadja a helyét a súlyos testképekkel kapcsolatos kérdéseknek. Ez egy olyan pályafutás, amely véleményem szerint összegzi, milyen érzés, hogy fiatalkorúvá váljon az Egyesült Államokban: megbeszélje ezeket a harci eszméket a prudizmussal és a tökéletes testet kívánva. Más szóval, nem nyerhetünk.

Manapság nagyrészt békében vagyok a testemmel. De ahogy kollégám, Hallie annyira ékesszólóan írja le, a fellendülés természete az, hogy ritkán - ha valaha is - "teljesnek" érzi magát. A valódi nehézség, amit találtam, azt tanulta, hogy egyszerűen létezik a testemben anélkül, hogy folyamatosan megvizsgálnám a darabokat, ami annyira szokásos sok évig. És ezért is ösztönösen vizsgáltam a potenciálisan sebezhető helyzetekben lévő szorongásokat - például, amikor felajánlom a papírzsírokat, és arra utasítom, hogy egyébként egy párizsi gyógyfürdő pincéjébe süllyedjen. Szóval meglepődtem magamban, amikor üresen jöttem O'Kari-ba, miközben átadtam a köntösemet egy gyógyfürdőbe, mielőtt sétáltam a zsúfolt gőzkamrába.

Tapasztalatom szerint a meztelenség európai megközelítésének és az USA MO neurotikus szerénységének fő különbsége nem a szexualitás, hanem a közöny. A meztelenség nem tabu, mert a testünket és a szexet nem látjuk ilyen módon. Képzelje el, hogy teljesen eltávolítja az öntudatot az egyenletből. Ez felhatalmazást jelent. És pontosan ez történt nekem, mivel a gőz áthaladt minden hajtáson és rést: nem éreztem magam, hogy megjelenítettem, mert nem voltam. Épp ott voltam, és így voltak ezek a többi nők is. És az én jóságom ... annyira jó érzés volt , hogy csak ne baszak.

Ez volt az a pont, ahol azon gondolkodtam, vajon valaha igazán éreztem magam nyugodtnak ebben a pillanatban. Az irónia az, hogy a papíron a hammam spa tapasztalat nem feltétlenül a gyengék szívéhez tartozik: az én napirendem egy hagyományos gommagot tartalmazna, ami lényegében azt jelenti, hogy valaki kitisztítja a bőre külső rétegeit. (Ez olyan nyugodt, mint amilyennek hangzik.) De először, annak érdekében, hogy felkészítse a bőrt az említett eltávolításra, egy kísérő egy csésze fekete szappannal belépett a gőzkamrába, és mindenütt átszelte. Ez a szappan olyan, mint egy vastag olajos paszta, és a gőz segíti, hogy mélyen a bőrbe süllyedjen az optimális nedvesség elérése érdekében, elhomályosítva a halott sejteket a folyamat során. (Azok számára, akik otthoni alternatívát keresnek, imádom Kahina Beldi szappanját, és egy olcsó hámlasztó kesztyűt az Amazonban a zuhany alatt.)

Az egész időm az O'Kari-nál, mint egy hosszan tartó álomrend. A fekete szappanbevonat után a testem egy kicsit felszívódott a gőzkamrába, ahol több kőmasszázs "ágyat" vezettek, és arra utasítottam, hogy különböző pozíciókban feküdjenek és hazudjanak, mint a testem minden hüvelykén át, Úgy éreztem, hogy a saját bőröm lapjait leöblítik, ahogy utána elbújt.

Ahogy írok róla, úgy tűnik, hogy a durva vagy a klinikai állapotot egy kőlemezre fordították, míg a testem külső rétegei valóban lecsúsztak. De mennyei volt, és az a tény, hogy szó szerint a bőrömre bocsátottam, úgy érezte, mint egy túl tökéletes metafora az egész élményért. Ha nem lennék magas az eukaliptusz füstökön és általában az életen, akkor valószínűleg hangosan felnevetettem volna.

Az ápolónő édes mandulaolajjal felpakolta a hajamat, mielőtt visszaviszi a gőzkamrába. Miután néhány percig áztatta a szomszédos medencét egy pohár borsmenta teával a kezemben, az O'Kari-nál maradt időt töltöttem egy privát teremben egy masszázsért: egy dicsőséges, fej-to-toe talp olajok.

Nem is emlékszem, hogy öltözködni vagy elbúcsúzni próbáltam - csak megint felbukkantok a havas utcákra, szédülve a melegséggel, bár csak néhány perccel korábban teljesen el volt távolítva.